高三说明文：方笔圆笔写人生_900字

书法用笔有方笔和圆笔，方圆中和，斯为美善。书法如此，人生亦同此理。

屈原说：“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。”其实不然，很多时候，方和圆，就像一枚铜钱的圆形方孔，可以和谐地统一于一个人身上，这并非人性的虚伪，人格的分裂，性情的违和；内方外圆，方圆相济，恰是君子人格的体现。

成就一番事业，人生得以圆满者，多能善用“方圆”之笔。我们不妨先感受先贤们方圆相济的温润人格。

面对礼崩乐坏，孔子疾呼“是可忍，孰不可忍”，正道直行，足见其方正不阿，但他又绝不偏执，“道不行，乘桴浮于海”，有着圆融变通的修行。黄炎培以“和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方”，告诫儿子做人既要爱憎分明，也要温厚圆融。曾国藩以端方正直立世，以圆融变通行事，方能在乱世的夹缝中，左右逢源，成一番中兴之业。

作为当代青年的我们，可以从先贤身上，汲取为人处世的教益，修炼方圆相济的优秀人格，为人生赋能，以行稳致远。

青年理应有正气，有锐气，个性鲜明，涵养端方人格。面对邪恶，不平则鸣，挺膺向前，见义勇为，不围观，不沉默；面对强权，敢于说不，不苟且，不屈从；学会卓然独立，而不随波逐流，圆滑世故；可振臂一呼，可据理力争，而不左右骑墙，闪烁其词。宁做谔谔一士，不做诺诺千人。

然而，嶢嶢者易缺，太刚者易折。身处复杂的现实社会，也要适时学会圆融变通，既要有刚性的坚守，又要有弹性的变通。

《悲惨世界》中，米里哀得知冉·阿让偷窃银器，并未秉持“正义”，绳之以法，而是认定“万一仁慈高于法律”，对他施以法外柔情；面对父母的严厉教育，恪守孝道，可以有“小杖则受”的顺从，但也可以有“大杖则走”的变通；面对父亲高速上开车接听电话的陋习，你可以告知交警，惩戒父亲，也可以亲亲相隐，温言细语，晓之以交通规则和生命意识。

面对朋友的缺点，大可不必求全责备，学古人割袍断义，而可以尝试与之友好相处；面对不尽如人意的现象，不必以“鸷鸟之不群兮”自我标榜，留给世人一个愤世嫉俗的冰冷背影；面对不同的声音，不必带着非黑即白的偏执思维，而可以求同存异，彼此共生。

方圆之间，确有大文章可作。方以正身黜恶，立德修身，圆以待人接物，处世成事。愿年轻的你我，手持人生的大笔，亦方亦圆，摹画出人生的精美篇章。